第一百零七章 三云相争玉清殿（1 / 3）

道人排行第三，云字辈，俗家姓白，故而被秋叶赐予道号白云。

他三岁启蒙开悟，自幼熟读万卷道藏，其义自通。

于三十岁那年开始动笔，历时十余年，完成《南华经注疏》《上清大洞真经注疏》《文始真经注疏》《黄庭外景经注疏》《黄庭内景经注疏》《太上感应篇注疏》等六大注疏，是为道门十二仙中才学最高之人，得知著大真人尊号，远甚于其他寻常大真人。

承平十年，白玉受掌教真人之法旨，主持重新编撰修订道典。

以《正统道藏》《正明道藏》为底本，保持三洞四辅之框架，对三洞四辅以外的经书又根据不同的内容进行了相应整理分类，分为三洞真经四辅真经道门论集道门众术道门科仪仙传道史等六大部类。

各部类所收经书，按道派源流和时代先后编排次序，构建目录索引，其工程之浩大不下于蓝玉主持编撰《承平大典》。

整个修订过程历时八年，于承平十八年的年底完成，新道典问世之后，被道门上下视作天大功德，由此在白云道号之后缀上一个“子”字以示尊崇之意，从此之后无论平辈还是晚辈，皆尊称其为白云子。

白云子来到高阔的玉清殿殿门前驻足而立，不多时又有两人先后而至。

其中一人相貌看上去大约四十许岁，身材高大，虽然已经两鬓略显斑白之色，但仍是能看出年轻时是何等玉树临风，而且男子气度从不以岁月而折损，此时的他身着玄色大真人道袍，肩配剑带，脚踏云履，头戴五岳冠，少了风流雅气，却自有不怒而威的气势，很是有一派宗主的威仪。

另外一人则是苍老之极，满头白发，脸上皱纹如沟壑层层堆叠，眼神浑浊，同样的大真人袍服穿在他身上显得空空荡荡，手中拄着一根碧绿色藤杖，半是佝偻身子，道骨仍在，仙风尚存，只是垂垂老矣，难免要给人身如朽木的感觉。

前者是秋叶的开山大弟子天云，年轻时便是俊杰人物，曾经惊采绝艳一时的人物，仗剑伏魔，拂袖而去，不知多少女子曾为其心神摇曳，更是曾经被无数道门弟子视为下任道门掌教的不二人选。

只是天云在日后因交结各脉峰主之事而被秋叶所憎，故而迟迟未能被立为首徒，时至今日，道门首徒之位仍是空悬。

后者则是二弟子乌云，说起来这位乌云也是极富传奇的人物，他本名乌压道人，是一位道门散仙，并无明确师承，也不在道门内任职，平日里闲云野鹤一般四下云游，直到机缘巧合之下与当时还未困坐玄都的秋叶相遇，两人因道义之争约定三场赌斗，分别是斗酒论道斗法，三场约斗历时三年分三次进行，最终以秋叶全胜而告终。

在此之后，乌云遵守承诺拜秋叶为师，成为秋叶的二弟子，得道号乌云，因为他是带艺投师，而且自身年龄比秋叶还要大上十余岁，故而道门中人在其道号后缀上一个“叟”字，以示年长。

三位弟子，天云乌云叟白云子，各有优劣。