第九百五十六章 有人敲鼓（5 / 17）

双方的观点是差不多的，有灵众生，在修道之人的率领下，铺路搭桥，往天外走，是一条肉眼可见的出路，要将那些天外星辰作为桥梁、或是“宗门飞地”，只要棋盘够大，就可以脱离胜负之争，减少整个既定天地的内部消耗，可能是以人族为首，与各族修士精诚合作，在那些天外星辰，拣选宜居之地，繁衍生息……

但是光有这条暂时难说是崭新“去路”、还是老旧“来路”的通天道路，是远远不够的，以防万一，还得用某条前所未有的路径，“往内走”，让天地众生皆有另外一种活法，则是一条必须未雨绸缪早作谋划的退路。

绣虎崔瀺穷其学问，终于打造出瓷人一事，就是为了与郑居中，也是与三教祖师，证明这个“万一”的恐怖意外。

现成的例子，就摆在眼前了，你们三位，总不好视而不见了吧。

郑居中笃定，人族若是既没有找到一条出路，又未能找出足可保全自身的退路，那么迟早有一天，会被自己毁灭。

就像曾经高高在上的神灵，毁灭于亲手造就出来的大地众生。

每一个我们不敢承认的自己。

就是一头徘徊笼中的困兽，就是一尊高坐大殿的神灵。

绝大部分的所谓得道之士，根本不知道所谓的立教称祖，立教之根祇是要做什么，称祖所求何事。

眼已不高，手自然更低，是注定伸手够不着“那道帘幕”的。

凉亭内，一个在想着金翠城的生死存亡。

一个在考虑整个有灵众生的生死存亡。

大概这就是差异了。

难怪玄都观孙道长会笑言一句，人与人之间的差距，比人与猪的差距更大。

郑居中一挥袖子，收起凉亭内的那份异象，弯曲双指，轻轻叩击亭柱。

人间木作，以卯榫为关键。

在家门户。在外学塾。修行在山。

靠何物来相互衔接人心？

郑居中站起身，微笑道：“我们都是一盏灯火，在天地间忽明忽暗。”

言行互为卯榫，人心共作灯火。